Bastrabuns Bann: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 26. August 2014, 16:40 Uhr

Inhalt

Der Plan der Magier

Die Helden werden gebeten, eilig zur Drachenei-Akademie in Khunchom zu kommen, wo sie Dschelef ibn Jassafer, Rakorium Muntagonus und Khadil Okharim treffen. Die drei (Ex-)Spektabilitäten berichten ihnen von Chimärenangriffen, die das Land der Ersten Sonne bedrohnen, und weihen sie in ihren Plan ein: Sie wollen Bastrabuns Bann wieder errichten, den magischen Wall, den der weise Magus in urtulamidischer Zeit gegen die Echsen schuf. Doch dafür brauchen sie Anhaltspunkte, um den Zauber zu rekonstruieren. Sie senden also die Helden auf die Suchen nach Kanopen, Stelen und Mondsteinen, mit denen Bastrabun seinen Bann festigte und die teilweise immer noch unter dem Sand Goriens und Mhanadistans verborgen liegen.

Die Helden brechen Richtung Gor auf, schlagen sich tatsächlich mit einigen Blutschakalchimären herum, begegnen Schatzsuchern, die Käfereier sammeln, finden den ersten Grenzstein samt Inschriften und Ritualhinweisen und begegnen Horatio di Bravaldi, einem sehr eifrigen Sammler urtulamidischer Schätze, der mit seiner vierzig Mann starken Expedition und einer verschleierten Magerin ("Chanya al'Orhima") eine gewisse Konkurrenz zu den Helden darstellt. Yerodins linker Arm ist noch immer schwer verwundet, eitert und lässt sich kaum gebrauchen, dennoch stielt er aus dem Zelt Bravaldis geschickt einen Mondstein.

Anchopal

Die Helden reisen nach Anchopal. Dort treffen sie Tarlisin von Bobra, der ihnen einige gute Hinweise geben kann. Er kennt erstens ein Denkmal aus den Zeiten der Kophtanim, das Bastrabun zu Ehren aufgestellt wurde und nur wenig südlich liegt. Zweitens kann er die Helden per Briefkontakt mit einem Experten auf diesem Gebiet in Verbindung bringen, nämlich mit Ulfaro Bosvani-Gillindor, den Aequitas schon kennt, und drittens kann er ein Treffen mit der Quabalya organisieren, einer Gruppe, die sich mit der Erforschung urtulamidischer Gräber beschäftigt, und die mehr über die Mondsteine weiß.

Leomar kämpft als Übung gegen einen Rondrageweihten und macht die seltsame Erfahrung, dass der Himmel für ihn eine rote Farbe annimmt und seine Gefährten ihn darauf hinweisen, dass seine Augen zu Echsenaugen werden. Yerodin sucht Hilfe für seinen Arm im Peraine-Tempel. Eine äußerst hübsche "Perainegeweihte" namens Shaeya az'zhara folgt Yerodin bis kurz nach dem Perainetempel und bittet ihn, seine Hand zu schonen, sie gibt ihm noch einen Tee aus Conchinis und Olginwurz zur Entgiftung. Außerdem fragt sie ihn, wo er nächtigt.

Am Abend hat Yerodin schlimme Träume. Chimärenhorden, die über das Land herfallen, ein Baum steht in Flammen, Heere Borbarads, die eine Burg angreifen, eine mächtige Festung in einem abgelegenen Tal, Donner blitzt, die Silhouette Eisenraths... er wacht mit einem äußerst unguten Gefühl auf. Es klopft an der Zimmertür. Shaeya az'zhara ist draußen und entschuldigt sich wortreich flüsternd für die Störung, sie sagt, die Hüterin der Saat habe im Gespräch mit einigen Heilkundigen des Tempels entschieden, dass sie eine Kur aus Tamariskenblüten vorschlagen. Sie habe einen Heilumschlag mitgebracht. Sie bittet Yerodin, sich auf das Bett zu setzen und seinen Arm von dem Verband zu befreien, dann gibt sie etwas von der dunklen, rötlichen Pasta darauf und erzählt von den wunderbaren Blüten der Tamariske. Es kribbelt. Sie fragt, wie er sich die Verwundung zugezogen hat, hört aufmerksam zu. Nach und nach wird Yerodin doch skeptisch, als sie ihn über Bastrabuns Bann auszufragen beginnt und sein Arm sich nicht mehr bewegen lässt. Doch als er sich wehrt, werden ihre Haare zu Schlangen und sie attackiert ihn. Leomar und Aeq stürmen ins Zimmer, Leomar erschlägt den fliehenden Dämon... doch Yerodins Arm ist mit asfalothischer Substanz verseucht und beginnt, Blasen zu werfen. Leomar trägt ihn eilig in den Tempel, währen Yerodin das Bewusstsein verliert. Sein Arm sieht aus, als würden sich Maden unter der Haut bewegen, außerdem wird er schwarz. Die Geweihten sind entsetzt, sie stimmen eine Liturgie an und tun alles, was Heilkunst und Segen hergeben. Dann spricht einer von ihnen mit Leomar und erklärt ihm, dass die verseuchte Hand abgenommen werden muss, da sie sonst den ganzen Körper dämonisch infziert. Leomar stimmt schweren Herzens zu, und Yerodin erwacht am nächsten Morgen schwach, aber gerettet - nur ohne linke Hand.

Gräber und Monumente

Die Helden brechen nach Süden auf, in Richtung des Denkmals zu Ehren Bastrabuns. Sie finden dort einige Inschriften sowie den Brillantzwerg Tharin Sohn des Thurox. Er Sucht nach der Zauberrüstung Calamans, vor allem nach Calamans Hand, die Atrahasis ay Eshunna getragen wurde, und die er in Atrahasis Grab vermutet, jedoch wurde dies schon längst geplündert. Tharin stellt sich als Meisterdieb vor. Er vermutet die Hand in Rashdul oder Khunchom.

Die Helden treffen sich mit einem sehr mysteriösen Abgesandten der Quabalya, der ihnen sagt, dass er ihnen einen Mondstein geben und ihnen mehr darüber berichten kann, wenn sie für ihn einen störenden, penetranten Grabräuber verjagen - Praioslob von Breckenstein. Die Helden besuchen ihn in seiner Villa, wo er eine unfassbare Unkenntnis der tulamidischen Kultur beweist, finden einen Mondstein in seinem Besitz und besuchen mit ihm ein Grab, wo sie ihn derartig erschrecken, dass er nie mehr in die Tulamidenlande zurück will. Mit ein paar zurückgeraubten Kunstschätzen und Artefakten kehren sie zum Treffpunkt zurück, wo ihnen der Quabalya-Abgesandte erklärt, dass die Hand des Bastrabun die Mondsteine erkennt und ihre magische Kraft aktivieren kann - ansonsten sind sie nutzlos und der Bann kann nicht gewoben werden. Es gilt also auch, diese Hand zu finden.

Ein alter Mann in einem tulamidischen Dorf erzählt von einer Kanope, die schon seit allen Zeiten über das Land gestarrt hat, gen Osten hin, und die Echsen fernhält, es heißt, es lebe ein Geist darin, der alle Echsen töte, die sich ihm nähern, und der des Nachts heult. Tatsächlich liegen einige tote Eidechsen dort, und in dem Krug ist eine gefesselte Seele eines Achaz zu finden, die von Gesängen und Tänzen berichten kann. Der Echsenmensch ist froh über seine Erlösung.

Die Helden erreichen ein tulamidisches Dorf, wo eine Hirtin ihnen den Weg zu einem kophtanischen Grabmal weist. Das Grab von Al'Kar Urbach hat einen Eingang, der mit einer schweren Steinpforte verschlossen ist. Indem man die Reliefs darauf so verschiebt, dass sich ein urtulamidischer Satz ergibt "Die Kraft der Diener befreit ihren Fürsten", daneben Motive von Sklaven, die einem Mogul huldigen, und tröpfelt man etwas Blut auf den Stein, öffnet sich das Tor. Sie selbst behauptet, sie habe Angst vor engen Räumen, und bleibt draußen. Im Grab ist alles ziemlich staubig, es regnen einige tote Käfer aus den Ritzen und von der Decke. Weiter unten findet sich ein aufgebrochener Sarg. Die Hirtin verschließt hinter den Helden den Eingang, es ist die Dämonin gewesen. Im Grab selbst finden die Helden zahlreiche verlassene Räume, staubige Ecken und Zeugnisse kopthanischer Tradition, die seltsam echsische Züge haben. Der hier bestattete Magiermogul scheint aus einer Dynastie von Chimärologen gestammt zu haben. Die Helden finden ein Buch mit Deckeln aus Käferflügeln und Texte in Chrmk, Wände mit Inschriften zu Werden und Vergehen, Zeit und Ewiger Jugend, edelsteinbesetzte Papyrusrollen, einbalsamierte Leichen zahlreicher (auch halbmenschlicher) Konkubinen und dämonische Paraphernalia. Der Sarg selbst scheint für ein Kind gemacht zu sein. Durch einen mit Kristallglas verschlossenen Ausgang nach oben gelangen die Helden doch hinaus, die Frau ist verschwunden.

Wenig später stoßen die Helden auf die Expedition von di Bravaldi, die gerade dabei ist, ein anderes tulamidisches Grab zu untersuchen, das sie bisher offenbar nicht öffnen konnten. Die Helde